1. Живые сказки: злой, плохой, хороший

    • Животный эпос - как все начиналось? (Я.Гримм и В.Бобров; по исследованию В.Боброва "Русские народные сказки о животных", 1909 г.)

      "Поэзия не довольствовалась изображением судеб, деяний и мыслей людских: она захотела также овладеть и скрытою жизнью животных и подвести ее под свое влияние и свои законы" (Я. Гримм, Reinhart Fuchs, Berlin, 1834)

      "Источник и почти необходимость происхождения животных басен кроется в основном поэтическом воззрении языка, одаряющего все одушевленное и даже неодушевленное - родом и некоторою личностью; притом животные обладают еще свободою движений и голосом. Нас привлекает в животных не одна только их внешняя красота; наблюдая их страсти, боли и страдания, мы принуждены признавать за ними некоторую аналогию [сходство] нашей собственной души. Невольно переносим мы на них свойства человеческие. <...> И животные особенности тоже в свою очередь иногда переносятся на человека. Саги и мифология верят в превращения людей в животных, и наоборот; сюда же относится вера в переселение душ. Животные являются то воплощениями божеств, то провозвестниками божественной воли: по зверям и птицам гадают; зверями обозначают созвездия на небе. <...> Наконец в геральдике [науке, изучающей гербы] звери, как символы, появляются на щитах и знаменах. С распространением поэзии на эти житейские отношения наши к животным, очевидно, было порождено много преданий, отодвигавших описываемые происшествия в область мнимого, "давно прошедшего" - "когда звери еще говорили". Эти сказания и послужили основою для животной басни" (стр. 2-3; "Русские народные сказки о животных", 1909 г.)

      Комментариев: 0
    • Почему шакалы такие злые?

      Слово "шакал" у многих ассоциируется с чем-то зловещим и коварным. Но почему? Это довольно миловидные животные, похожие на русских волков, только меньше размером, хищные, с коротким хвостом и заостренной мордочкой. Окрас у шакалов может быть различным: рыжий, коричневый и даже черно-коричневый.

      А знаете ли Вы, что шакалы большие сластёны? Конечно, они и охотятся и на мелких животных, потому что по природе являются хищниками. Однако шакалы не откажутся и от сладенького: они очень любят сладкие плоды - самые спелые!А в процессе поиска самых спелых - они портят много недозревших, которые, пробуя на вкус, они надкусывают и бросают. Фермерам это очень не по душе!

      Вообще шакалы неплохо ладят с людьми и могут совершенно безбоязненно находится в паре шагов от человека. А вот люди не очень к ним благосклонны: там, где шакалов много, крестьянские наделы сильно страдают. К тому же шакалы являются переносчиками многих болезней, ведь они часто питаются падалью.

      Однако шакалы отлично приручаются, и в далеком прошлом они, наверняка, были предками собак. Это доказывает и египетская история: среди памятников культуры сохранились статуэтки шакалов! Древние египтяне воспринимали шакала, способного видеть и днем, и ночью, как символ египетского бога Анубиса, Следопыта, Открывателя Пути, ведущего души из этого мира в другой. Однако шакал ассоциировался и с кладбищем! До сих пор бога Анубиса изображают в виде черного шакала или с шакальей головой.

      В других религиях шакалы не в почете: в буддизме шакал - это человек, погрязший во зле, неспособный понять чистоту и добро; в индуизме питающиеся падалью шакалы и вороны следуют за богиней-разрушительницей.

      Наверное из-за своего пристрастия к падали и того, что они являются переносчиками болезней, шакалов стали воспринимать как зловещих хищников, дьявольских псов.

      Однако вороны на мой взгляд в этом плане ничуть не лучше шакалов! Они же тоже питаются падалью. Однажды я спросила своего дедушку: "Зачем нужны вороны? Они же бесполезны: не поют, некрасивые, грязные?". Мой мудрый дедушка, выросший в деревне в Костромской области и знающий все причуды природы, незамедлительно ответил: "Они необходимы! Ведь вороны, как и все хищники, питающиеся падалью - это лучшие санитары планеты!".

      Прискорбно, но факт! Если бы никто не питался умершими животными, то планета давно бы уже погрязла в болезнях.

      Так что отныне при слове шакал я буду представлять себе не дьявольского пса, а всего лишь нечистоплотного волчонка-сластёну!

      Комментариев: 0
    • Почему лису считают хитрой?

      Одна участница нашего проекта вдохновила меня своим вопросом (который вынесен в тему статьи) на поиски ответа!

      Действительно, почему лиса во многих сказках мира предстаёт хитрой, изворотливой плутовкой! Ответ я нашла на одном интересном сайте о животных. Смотрите, что пишет автор небольшой заметки:

      "Во всех народных сказках рыжая лисица неизменно демонстрирует чудеса изворотливости и изобретательности, за что и была наделена постоянным эпитетом - "плутовка". Оказывается, сказки недалеко ушли от реальной жизни: лиса и в самом деле очень хитрое и смышленое животное. Она с легкостью способна уйти от погони, оставив своих преследователей в недоумении и растерянности. Мало того, что лиса умеет путать следы и сбивать охотничьих собак с толку (она словно бы "переплетает" свои следы со следами собак, а также других лисиц и обитателей леса), так она еще и точно знает все лазы, из которых есть потайные ходы. Охотники, загнав лисицу в такое убежище, уже потирают руки от предвкушения хорошей добычи, однако плутовки уже давно и след простыл. Спасаясь от охотников, лисы практически никогда не выбегают на открытое место, прекрасно понимая, что там до них будет очень просто добраться."

      Вот так-то все люди во всех уголках земли заметили необычное качество лисицы!

      Заметка взята с этого сайта.

      Комментариев: 2
    • Тайна узбекской сказки

      Прочитала одну из узбекских народных сказок о животных и не могу понять, кто здесь прав, а кто нет... кто хороший, а кто плохой. Может быть, это трудности перевода?

      Прочитать полностью
      Комментариев: 3
    • Наблюдательные пастухи!

      А знаете ли Вы, что русских исследователей сказок о животных в 20 веке было совсем немного. Среди крупных всего можно назвать двоих: В.Я. Пропп и Е.А. Костюхин. С Владимиром Яковлевичем мы уже знакомы. Так давайте теперь поближе узнаем Евгения Алексеевича и его фундаментальный труд "Типы и формы животного эпоса". Вот, что пишет Евгений Алексеевич Костюхин в этой работе о происхождении животного эпоса (эпос - это произведения народного творчества, героические сказания): " Происхождение животного эпоса связывают с первобытной эпохой, с жизнью древних охотников и пастухов. Исследователи мифологической школы объявили животный эпос продуктом

      древнего мировоззрения, результатом перенесения человеческих отношений на природу. «Животная сага проистекает из непрерывного общения человека с животными и — благодаря этому — знакомства с их потаенной жизнью; Это близкое общение поднимало животных до его уровня и способствовало тому, что человек часть своих духовных качеств переносил на них.: Домашние животные стали восприниматься как члены семьи, за которыми ухаживают и которых любят: у кочевых народов еще и поныне жеребят называют братцами и приятелями, разговаривают с ними, как будто они понимают каждое слово, и оплакивают их смерть, как если бы умер кто-то из родственников» [Гримм В., с. 366; ср.: Гримм Я., с. 11]. При этом явное преимущество, как легко заметить, отдается не первобытным охотникам, а наблюдательным пастухам. Отвечая на вопрос, где и когда мог возникнуть животный эпос, А. А. Котляревский

      Прочитать полностью
      Комментариев: 0
    • О чем писала Наталья Николаевна Репнякова

      Знаменитая современная исследовательница фольклора, поэтики китайских сказок и преподавательница китайского языка - Наталья Николаевна Репнякова - в своей статье "ПРИНЦИПЫ АНАЛИЗА ОБРАЗОВ ЖИВОТНЫХ В КИТАЙСКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ" так пишет о значении образов животных для народного мировосприятия: "Употребление того или иного имени, свойства, вида животного не является случайным в сказке, а определенным образом отражает особенности национального восприятия действительности. В традиционной культуре образы животных служат одним из средств выражения представлений о мире, являясь культурным кодом. По археологическим данным, «зооморфная <...> символика начала складываться еще в неолитическую эпоху. <...> Впоследствии зооморфная <...> символика превратилась в универсальные для изобразительного и декоративно-прикладного искусства <...> художественные образы" Приведенная в нашем блоге мысль этой серьезной исследовательницы была немного сокращена (знаками <...>) с целью повышения "понятности" (доступности) основной ее идеи. А заключается эта основная мысль в следующем - не случайно и уже давно мы, русские люди, выбираем героями сказок о животных медведей, зайцев, лисиц и волков! Не случайно мы наделяем их определенными чертами характера! Все это, оказывается, не что иное, как влияние нашего исторического прошлого и сознания наших предков, которое в облике животных передает нам и по сей день мудрость десятков поколений! Читайте больше сказок, дорогие участники! Будете мудрее! Читайте всю статью известной исследовательницы китайских сказок о животных по ссылке: http://www.torchinov.com/торчиновские-чтения/четвертые-торчиновские-чтения/репнякова-н-к-принципы-анализа-образов-животных-в-китайских-народных-сказках/
      Прочитать полностью
      Комментариев: 0
    • Владимир Яковлевич Пропп и его классификация...

      Все сказки мира можно разделить на несколько разновидностей, то есть классифицировать их по особенностям сюжета и композиции, а также по образам героев и функциям предметов, которые встречаются в сказке. Так Владимир Яковлевич Пропп – авторитетный русский учёный-фольклорист – в своем фундаментальном труде «Морфология сказки» выделил следующие разновидности: 1) волшебные сказки (приключенческий сюжет, волшебные герои и предметы) 2) кумулятивные (в сюжете происходит многократное повторение какого-либо действия героями; например, в русской кумулятивной сказке "Репка" герои раз за разом берутся вытянуть репку, да все не могут: действие продолжается до тех пор, пока к тянущим не присоединяется маленькая Мышка) 3) сказки о животных, растениях, неживой природе и предметах, 4) бытовые (сказки о бытовых ситуациях людей: обман, предательство, хитрость) 5) небылицы, 6) докучные сказки (в таких небольших сказочках постоянно повторяется один и тот же фрагмент текста, до бесконечности может повторяться: "Сказать ли тебе сказку про белого бычка? — Скажи. — Ты скажи, да я скажи, да сказать ли тебе сказку про белого бычка? — Ну скажи. — Ты скажи, да я скажи, да чего у вас будет, да до каких пор это будет! Сказать ли тебе сказку про белого бычка?.."). Вот такую вот классификацию приводит известнейший фольклорист. Однако наиболее известны из этого списка только три жанровые разновидности сказки: волшебная сказка, бытовая и о животных. Только их и изучают дети в обычных общеобразовательных школах!
      Прочитать полностью
      Комментариев: 0
    • Сайты сказок

      Если Вы не знаете, где можно найти или почитать сказки, вот, пожалуйста, предлагаю Вашему вниманию несколько весьма интересных ресурсов: http://mirckazok.ru http://detskie-skazki.com http://www.ru-skazki.ru
      Прочитать полностью
      Комментариев: 2
    • Сказки не о животных.

      Решила написать заметку о сказках не про животных и тем самым напомнить участникам/гостям, что проект наш посвящен не только сказкам о животных, которых в мире бесчисленное множество, но и сказкам о предметах, явлениях природы (луна, солнце, ветер). Так вот, дорогие читатели блога, в мировой литературе встречается, как ни странно, довольно большой объем сказок, в которых главные персонажи не люди и не животные! Такие сказки не менее интересны, а главное - представляют собой особенно увлекательный для научного изучения материал! Если образы животных для людей нашей прекрасной Планеты, по большей степени, знакомы из энциклопедий/интернета/телевизионных передач, то вот предметы в сказках народов мира могут встречаться и вовсе диковинные! А явления природы могут проявлять себя с самых разных сторон! В сказках южно-восточных стран, например, солнце будет показано злым героем (ведь, как известно, это очень жаркие страны, и люди там часто страдают от засухи). Зато Луна! О, прекрасная Луна! Она будет представлена наиболее чудесной, живительной, самой красивой героиней! В арабской литературе, например, даже есть такое прилагательное, описывающее степень женской красоты: "луноликая"! Никогда не угадаешь, как те или иные явления природы/предметы будут представлены в сказках! Прочитайте, например, вот эту украинскую сказку "Солнце, Мороз и Ветер" и увидите, что "добрым победителем" в этой ситуации, лично для меня стал неожиданный персонаж!.. Солнце, Мороз и Ветер. Шел прохожий, увидел у дороги трех человек и говорит им: - Добрый день! - и пошел дальше. Стали те между собой спорить, кому из них он сказал, догоняют его, спрашивают: - Кому ты из нас доброго дня пожелал? А он спрашивает: - А вы кто такие будете? Один говорит: - Я - Солнце. Другой говорит: - Я - Мороз. А третий: - А я, - говорит, - Ветер! - Ну, так это я Ветру сказал. Тогда солнце и говорит человеку: — Я тебя в жатву сожгу. А ветер отвечает: — Не бойся, я в жару повею холодом. А мороз хвастает: — А я тебя зимой заморожу. Тогда ветер отвечает: — А если ты, мороз, начнёшь морозить, то я не стану дуть — вот человек и не замёрзнет. Ох уж, эти сказки! До сих пор не перестаю удивляться их разнообразию, интерпретациям и финалам. Уважаемые участники и гости, делитесь, пожалуйста, почаще своими сказками! Их невероятно интересно читать и изучать!
      Прочитать полностью
      Комментариев: 2
    • Такие разные "Живые сказки"

      В процессе обсуждения результатов проекта у меня появилась идея написать небольшую заметку о том, какими же разными могут быть сказки одной жанровой разновидности! Вот, например, в этом проекте мы изучаем только сказки о животных, природных явлениях или предметах. Однако даже внутри этой разновидности выделяются условно говоря "добрые", "нейтральные" и "недобрые" сказки. Обратите внимание, что есть сказки с положительными финалами для всех животных, которые в своей классификации я назвала "добрыми": в таких сказках никто не погибает, а плохие персонажи остаются наказанными гуманными способами (например, их обманывают, прогоняют, пугают, ранят и тому подобное). Есть также сказки "нейтральные", в которых отрицательные персонажи в конце погибают (прочитайте, например, сказку участницы Елены "Козочки и волк"). Но существуют, вдобавок ко всему, еще и страшные сказки! Думаю, разные народы сочиняли их для взрослых или подростков в качестве "поучительных страшилок"! В таких "недобрых" сказках может весьма мучительным образом погибнуть несколько персонажей, или может погибнуть всего один, но при этом в сказке детально описываются ужасные подробности: прочитайте, например сказку участницы Екатерины "Медведь - липовая нога", в которой злому медведю отрубают лапу, снимают с нее кожу и пускают на мясо. Вот такими разными могут быть сказки одной разновидности! Я думаю, это произошло потому, что издавна сказки сочиняли для разных возрастов: не думайте, что сказка - только детская забава! Представьте, как давным-давно тёмными зимними вечерами в деревенских сенях взрослые работяги-мужики после утомительного рабочего дня собирались слушать народные сказки...
      Прочитать полностью
      Комментариев: 6